tag:blogger.com,1999:blog-4818093787239734772024-03-14T08:33:41.806+01:00Dadlo gratisTeófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.comBlogger755125tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-85265461002158536622013-10-08T08:00:00.000+02:002013-10-08T08:00:05.345+02:00Creer sin agradecer
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 17, 11-19)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-bIdtcaMKgR0/UlE9XWGsW8I/AAAAAAAALaU/SNXcMPTYM6c/s1600/leproso.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-bIdtcaMKgR0/UlE9XWGsW8I/AAAAAAAALaU/SNXcMPTYM6c/s400/leproso.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El relato comienza
narrando la curación de un grupo de diez leprosos en las cercanías de Samaría.
Pero, esta vez, no se detiene Lucas en los detalles de la curación, sino en la
reacción de uno de los leprosos al verse curado. El evangelista describe
cuidadosamente todos sus pasos, pues quiere sacudir la fe rutinaria de no pocos
cristianos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús ha pedido a los
leprosos que se presenten a los sacerdotes para obtener la autorización que los
permita integrarse en la sociedad. Pero uno de ellos, de origen samaritano, al
ver que está curado, en vez de ir a los sacerdotes, se vuelve para buscar a
Jesús. Siente que para él comienza una vida nueva. En adelante, todo será
diferente: podrá vivir de manera más digna y dichosa. Sabe a quién se lo debe.
Necesita encontrarse con Jesús.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Vuelve <i>“alabando a
Dios a grandes gritos”</i>. Sabe que la fuerza salvadora de Jesús solo puede
tener su origen en Dios. Ahora siente algo nuevo por ese Padre Bueno del que
habla Jesús. No lo olvidará jamás. En adelante vivirá dando gracias a Dios. Lo
alabará gritando con todas sus fuerzas. Todos han de saber que se siente amado
por él.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Al encontrarse con Jesús,
<i>“se echa a sus pies dándole gracias”</i>. Sus compañeros han seguido su
camino para encontrarse con los sacerdotes, pero él sabe que Jesús es su único
Salvador. Por eso está aquí junto a él dándole gracias. En Jesús ha encontrado
el mejor regalo de Dios.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Al concluir el relato,
Jesús toma la palabra y hace tres preguntas expresando su sorpresa y tristeza
ante lo ocurrido. No están dirigidas al samaritano que tiene a sus pies.
Recogen el mensaje que Lucas quiere que se escuche en las comunidades
cristianas.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“¿No
han quedado limpios los diez?</i>”.¿No se han curado todos? ¿Por qué no
reconocen lo que han recibido de Jesús? <i>“Los otros nueve, ¿dónde están?”</i>.
¿Por qué no están allí? ¿Por qué hay tantos cristianos que viven sin dar
gracias a Dios casi nunca? ¿Por qué no sienten un agradecimiento especial hacia
Jesús? ¿No lo conocen? ¿No significa nada nuevo para ellos?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“¿No ha
vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?”</i>. ¿Por
qué hay personas alejadas de la práctica religiosa que sienten verdadera
admiración y agradecimiento hacia Jesús, mientras algunos cristianos no sienten
nada especial por él? Benedicto XVI advertía hace unos años que un agnóstico en
búsqueda puede estar más cerca de Dios que un cristiano rutinario que lo es
solo por tradición o herencia. Una fe que no genera en los creyentes alegría y
agradecimiento es una fe enferma.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-18948581571009297352013-10-06T12:33:00.000+02:002013-10-06T12:33:06.007+02:00¿Somos creyentes?
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 17, 5-10)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-WqvlVkPk_Cc/UlE8OYENXtI/AAAAAAAALaI/S7pw6acqR-Q/s1600/Creer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://4.bp.blogspot.com/-WqvlVkPk_Cc/UlE8OYENXtI/AAAAAAAALaI/S7pw6acqR-Q/s400/Creer.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús les había repetido
en diversas ocasiones: “¡Qué pequeña es vuestra fe!”. Los discípulos no
protestan. Saben que tiene razón. Llevan bastante tiempo junto a él. Lo ven
entregado totalmente al Proyecto de Dios; solo piensa en hacer el bien; solo
vive para hacer la vida de todos más digna y más humana. ¿Lo podrán seguir
hasta el final?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Según Lucas, en un
momento determinado, los discípulos le dicen a Jesús:<i> “Auméntanos la fe”</i>.
Sienten que su fe es pequeña y débil. Necesitan confiar más en Dios y creer más
en Jesús. No le entienden muy bien, pero no le discuten. Hacen justamente lo
más importante: pedirle ayuda para que haga crecer su fe. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La crisis religiosa de
nuestros días no respeta ni si quiera a los practicantes. Nosotros hablamos de
creyentes y no creyentes, como si fueran dos grupos bien definidos: unos tienen
fe, otros no. En realidad, no es así. Casi siempre, en el corazón humano hay, a
la vez, un creyente y un no creyente. Por eso, también los que nos llamamos
“cristianos” nos hemos de preguntar: ¿Somos realmente creyentes? ¿Quién es Dios
para nosotros? ¿Lo amamos? ¿Es él quien dirige nuestra vida?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La fe puede debilitarse
en nosotros sin que nunca nos haya asaltado una duda. Si no la cuidamos, puede
irse diluyendo poco a poco en nuestro interior para quedar reducida
sencillamente a una costumbre que no nos atrevemos a abandonar por si acaso.
Distraídos por mil cosas, ya no acertamos a comunicarnos con Dios. Vivimos
prácticamente sin él.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Qué podemos hacer? En
realidad, no se necesitan grandes cosas. Es inútil que nos hagamos propósitos
extraordinarios pues seguramente no los vamos a cumplir. Lo primero es rezar
como aquel desconocido que un día se acercó a Jesús y le dijo: “Creo, Señor,
pero ven en ayuda de mi incredulidad”. Es bueno repetirlas con corazón
sencillo. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Dios nos entiende. El
despertará nuestra fe.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No hemos de hablar con
Dios como si estuviera fuera de nosotros. Está dentro. Lo mejor es cerrar los
ojos y quedarnos en silencio para sentir y acoger su Presencia. Tampoco nos
hemos de entretener en pensar en él, como si estuviera solo en nuestra cabeza.
Está en lo íntimo de nuestro ser. Lo hemos de buscar en nuestro corazón.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Lo importante es insistir
hasta tener una primera experiencia, aunque sea pobre, aunque solo dure unos
instantes. Si un día percibimos que no estamos solos en la vida, si captamos
que somos amados por Dios sin merecerlo, todo cambiará. No importa que hayamos
vivido olvidados de él. Creer en Dios, es, antes que nada, confiar en el amor
que nos tiene.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-43727488567427213922013-09-27T19:43:00.000+02:002013-09-27T19:43:05.675+02:00Romper la indiferencia
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 16, 19-31)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-3GU6WjdkeUY/UkXDYPigboI/AAAAAAAALBc/hTYTTjwhvm4/s1600/Lc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="298" src="http://2.bp.blogspot.com/-3GU6WjdkeUY/UkXDYPigboI/AAAAAAAALBc/hTYTTjwhvm4/s400/Lc.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Según Lucas, cuando Jesús
gritó “no podéis servir a Dios y al dinero”, algunos fariseos que le estaban
oyendo y eran amigos del dinero “se reían de él”. Jesús no se echa atrás. Al
poco tiempo, narra una parábola desgarradora para que los que viven esclavos de
la riqueza abran los ojos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús describe en pocas
palabras una situación sangrante. Un hombre rico y un mendigo pobre que viven
próximos el uno del otro, están separados por el abismo que hay entre la vida
de opulencia insultante del rico y la miseria extrema del pobre.<span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El relato describe a los
dos personajes destacando fuertemente el contraste entre ambos. El rico va
vestido de púrpura y de lino finísimo, el cuerpo del pobre está cubierto de
llagas. El rico banquetea espléndidamente no solo los días de fiesta sino a
diario, el pobre está tirado en su portal, sin poder llevarse a la boca lo que
cae de la mesa del rico. Sólo se acercan a lamer sus llagas los perros que
vienen a buscar algo en la basura.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No se habla en ningún
momento de que el rico ha explotado al pobre o que lo ha maltratado o
despreciado. Se diría que no ha hecho nada malo. Sin embargo, su vida entera es
inhumana, pues solo vive para su propio bienestar. Su corazón es de piedra.
Ignora totalmente al pobre. Lo tiene delante pero no lo ve. Está ahí mismo,
enfermo, hambriento y abandonado, pero no es capaz de cruzar la puerta para
hacerse cargo de él.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No nos engañemos. Jesús
no está denunciando solo la situación de la Galilea de los años treinta. Está
tratando de sacudir la conciencia de quienes nos hemos acostumbrado a vivir en
la abundancia teniendo junto a nuestro portal, a unas horas de vuelo, a pueblos
enteros viviendo y muriendo en la miseria más absoluta.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Es inhumano encerrarnos
en nuestra “sociedad del bienestar” ignorando totalmente esa otra “sociedad del
malestar”. Es cruel seguir alimentando esa “secreta ilusión de inocencia” que
nos permite vivir con la conciencia tranquila pensando que la culpa es de todos
y es de nadie.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Nuestra primera tarea es
romper la indiferencia. Resistirnos a seguir disfrutando de un bienestar vacío
de compasión. No continuar aislándonos mentalmente para desplazar la miseria y
el hambre que hay en el mundo hacia una lejanía abstracta, para poder así vivir
sin oír ningún clamor, gemido o llanto.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El Evangelio nos puede
ayudar a vivir vigilantes, sin volvernos cada vez más insensibles a los
sufrimientos de los abandonados, sin perder el sentido de la responsabilidad
fraterna y sin permanecer pasivos cuando podemos actuar.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-43750517412397980432013-09-17T18:02:00.001+02:002013-09-17T18:02:16.500+02:00No solo crisis económica
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Comentario a Lc. 16, 1-13</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_mRur9m2O3c/Ujh8z6wCqTI/AAAAAAAAKwo/PVydZR9Wug4/s1600/Lc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://4.bp.blogspot.com/-_mRur9m2O3c/Ujh8z6wCqTI/AAAAAAAAKwo/PVydZR9Wug4/s320/Lc.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“No
podéis servir a Dios y al Dinero”</i>. Estas palabras de Jesús no pueden ser
olvidadas en estos momentos por quienes nos sentimos sus seguidores, pues
encierran la advertencia más grave que ha dejado Jesús a la Humanidad. El Dinero,
convertido en ídolo absoluto, es el gran enemigo para construir ese mundo más
justo y fraterno, querido por Dios.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Desgraciadamente, la
Riqueza se ha convertido en nuestro mundo globalizado en un ídolo de inmenso
poder que, para subsistir, exige cada vez más víctimas y deshumaniza y
empobrece cada vez más la historia humana. En estos momentos nos encontramos
atrapados por una crisis generada en gran parte por el ansia de acumular.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Prácticamente, todo se
organiza, se mueve y dinamiza desde esa lógica: buscar más productividad, más
consumo, más bienestar, más energía, más poder sobre los demás... Esta lógica
es imperialista. Si no la detenemos, puede poner en peligro al ser humano y al
mismo Planeta.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Tal vez, lo primero es
tomar conciencia de lo que está pasando. Esta no es solo una crisis económica.
Es una crisis social y humana. En estos momentos tenemos ya datos suficientes
en nuestro entorno y en el horizonte del mundo para percibir el drama humano en
el que vivimos inmersos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cada vez es más patente
ver que un sistema que conduce a una minoría de ricos a acumular cada vez más
poder, abandonando en el hambre y la miseria a millones de seres humanos, es
una insensatez insoportable. Inútil mirar a otra parte.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Ya ni las sociedades más
progresistas son capaces de asegurar un trabajo digno a millones de ciudadanos.
¿Qué progreso es este que, lanzándonos a todos hacia el bienestar, deja a
tantas familias sin recursos para vivir con dignidad?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La crisis está arruinando
el sistema democrático. Presionados por las exigencias del Dinero, los
gobernantes no pueden atender a las verdaderas necesidades de sus pueblos. ¿Qué
es la política si ya no está al servicio del bien común?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La disminución de los
gastos sociales en los diversos campos y la privatización interesada e indigna
de servicios públicos como la sanidad seguirán golpeando a los más indefensos
generando cada vez más exclusión, desigualdad vergonzosa y fractura social.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los seguidores de Jesús no
podemos vivir encerrados en una religión aislada de este drama humano. Las
comunidades cristianas pueden ser en estos momentos un espacio de
concienciación, discernimiento y compromiso. Nos hemos de ayudar a vivir con
lucidez y responsabilidad. La crisis nos puede hacer más humanos y más
cristianos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-12796896034784719022013-09-13T20:37:00.002+02:002013-09-13T20:37:38.049+02:00El gesto más escandaloso
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 15, 1-32)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-CMcJLmyp6nE/UjNbO9tT6DI/AAAAAAAAKdw/yyq_Eit2VH0/s1600/mujer_arrepentida.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="226" src="http://1.bp.blogspot.com/-CMcJLmyp6nE/UjNbO9tT6DI/AAAAAAAAKdw/yyq_Eit2VH0/s320/mujer_arrepentida.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El gesto más provocativo
y escandaloso de Jesús fue, sin duda, su forma de acoger con simpatía especial
a pecadoras y pecadores, excluidos por los dirigentes religiosos y marcados
socialmente por su conducta al margen de la Ley. Lo que más irritaba era su
costumbre de comer amistosamente con ellos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">De ordinario, olvidamos
que Jesús creó una situación sorprendente en la sociedad de su tiempo. Los
pecadores no huyen de él. Al contrario, se sienten atraídos por su persona y su
mensaje. Lucas nos dice que <i>“los pecadores y publicanos solían acercarse a
Jesús para escucharle”</i>. Al parecer, encuentran en él una acogida y
comprensión que no encuentran en ninguna otra parte.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Mientras tanto, los
sectores fariseos y los doctores de la Ley, los hombres de mayor prestigio
moral y religioso ante el pueblo, solo saben criticar escandalizados el
comportamiento de Jesús: <i>“Ese acoge a los pecadores y come con ellos”</i>.
¿Cómo puede un hombre de Dios comer en la misma mesa con aquella gente pecadora
e indeseable?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús nunca hizo caso de
sus críticas. Sabía que Dios no es el Juez severo y riguroso del que hablaban
con tanta seguridad aquellos maestros que ocupaban los primeros asientos en las
sinagogas. El conoce bien el corazón del Padre. Dios entiende a los pecadores;
ofrece su perdón a todos; no excluye a nadie; lo perdona todo. Nadie ha de
oscurecer y desfigurar su perdón insondable y gratuito.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por eso, Jesús les ofrece
su comprensión y su amistad. Aquellas prostitutas y recaudadores han de sentirse
acogidos por Dios. Es lo primero. Nada tienen que temer. Pueden sentarse a su
mesa, pueden beber vino y cantar cánticos junto a Jesús. Su acogida los va
curando por dentro. Los libera de la vergüenza y la humillación. Les devuelve
la alegría de vivir.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús los acoge tal como
son, sin exigirles previamente nada. Les va contagiando su paz y su confianza
en Dios, sin estar seguro de que responderán cambiando de conducta. Lo hace
confiando totalmente en la misericordia de Dios que ya los está esperando con los
brazos abiertos, como un padre bueno que corre al encuentro de su hijo perdido.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La primera tarea de una
Iglesia fiel a Jesús no es condenar a los pecadores sino comprenderlos y
acogerlos amistosamente. En Roma pude comprobar hace unos meses que, siempre
que el Papa Francisco insistía en que Dios perdona siempre, perdona todo,
perdona a todos..., la gente aplaudía con entusiasmo. Seguramente es lo que
mucha gente de fe pequeña y vacilante necesita escuchar hoy con claridad de la
Iglesia.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-62669856583777587862013-09-11T07:37:00.000+02:002013-09-11T07:37:04.693+02:00Carta de Laicidad del Estado Francés
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IfzDzNEyeCc/UjAAVToU24I/AAAAAAAAKc8/zO12pPkCiEA/s1600/bandera-francesa_21034800.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-IfzDzNEyeCc/UjAAVToU24I/AAAAAAAAKc8/zO12pPkCiEA/s200/bandera-francesa_21034800.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 7.0pt; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1. La nación establece como misión
fundamental de la escuela no sólo la transmisión de conocimientos, sino también
el compartir con los alumnos los valores de la República.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 25.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<strong><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La república es laica</span></strong><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2. Francia es una república
indivisible, laica, democrática y social. Ella garantiza la igualdad de todos
los ciudadanos delante de la ley en todo el territorio y respeta todas las
religiones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3. La república laica establece la
separación entre las religiones y el estado, que es neutral en lo que respecta
a las convicciones religiosas o espirituales. No existe una religión de estado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4. La laicidad garantiza la libertad de
conciencia de todos: cada uno es libre de creer o no creer. Ella permite la
libre expresión de las propias convicciones, en el respeto de las convicciones
de los otros y en los límites del orden público.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5. La laicidad permite el ejercicio de
la ciudadanía, conciliando la libertad de cada uno con la igualdad y la
fraternidad de todos, en el contexto del interés general.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6. La república garantiza el respeto de
todos los propios principios en los institutos escolares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 25.0pt; mso-line-height-rule: exactly;">
<strong><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">La escuela es laica</span></strong><strong><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7. La laicidad en la escuela ofrece a
los estudiantes las condiciones adecuadas para forjar la propia personalidad,
ejercitar el líbero arbitrio y formarse a la ciudadanía. Ella tutela de
cualquier forma de proselitismo y de toda expresión plausible de prejuzgar sus
libres elecciones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8. Ella garantiza el acceso a una
cultura común y compartida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9. Permite a los estudiantes el
ejercicio de la libertad de expresión en los límites del buen funcionamiento de
la escuela y del pluralismo de las convicciones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10. Establece el rechazo a toda
violencia y discriminación, garantiza la igualdad entre hombres y mujeres y
encuentra el propio fundamento en la cultura del respeto y de la comprensión
del otro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">11. Todo el personal tiene que
transmitir a los estudiantes el sentido y el valor de la laicidad, como también
de los otros principios fundamentales de la república, y debe también vigilar
para que estos se apliquen en el contexto escolar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">12. El personal tiene que dar a conocer
la presente carta a los padres de los estudiantes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">13. El personal debe ser absolutamente
neutral y en el ejercicio de las propias funciones no debe, por tanto, expresar
las propias convicciones políticas o religiosas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">14. Los profesores son laicos. Con el
fin de garantizar a los estudiantes una apertura lo más objetiva posible a las
concepciones del mundo, como también a la amplitud y la corrección del saber,
no se excluye a priori ninguna materia de la esfera científica o pedagógica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">15. Ningún estudiante puede apelar a
una convicción política o religiosa para contestar a un profesor el derecho de
tratar una parte del programa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">16. Las normas de comportamiento en
relación a los diversos ambientes escolares, especificadas en el reglamento
interno, son respetuosas de la laicidad. Está prohibido apelar a la propia
pertenencia religiosa para rechazar conformarse a las reglas aplicables en la
escuela de la república. En los institutos escolares públicos está prohibido
exhibir símbolos o uniformes mediante los cuales los estudiantes ostenten de
forma clara una pertenencia religiosa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">17. Los estudiantes tienen la
responsabilidad de difundir estos valores dentro del propio instituto con sus
reflexiones y actividades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.0pt; margin-bottom: 7.0pt; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-line-height-rule: exactly; text-align: justify; text-indent: -14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-58947510675101359212013-09-08T11:27:00.000+02:002013-09-08T11:27:25.251+02:00No de cualquier manera
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 14, 25-33)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-HvpaHnNe0NI/UixCiSMRkrI/AAAAAAAAKaM/Nung0LjByQ0/s1600/Autenticidad+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="216" src="http://3.bp.blogspot.com/-HvpaHnNe0NI/UixCiSMRkrI/AAAAAAAAKaM/Nung0LjByQ0/s320/Autenticidad+2.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús va camino de
Jerusalén. El evangelista nos dice que le <i>“acompañaba mucha gente”</i>. Sin
embargo, Jesús no se hace ilusiones. No se deja engañar por entusiasmos fáciles
de las gentes. A algunos les preocupa hoy cómo va descendiendo el número de los
cristianos. A Jesús le interesaba más la calidad de sus seguidores que su
número.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">De pronto <i>“se vuelve” </i>y
comienza a hablar a aquella muchedumbre de las exigencias concretas que
encierra el acompañarlo de manera lúcida y responsable. No quiere que la gente
lo siga de cualquier manera. Ser discípulo de Jesús es una decisión que ha de
marcar la vida entera de la persona.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús les habla, en
primer lugar de la familia. Aquellas gentes tienen su propia familia: padres y
madres, mujer e hijos, hermanos y hermanas. Son sus seres más queridos y
entrañables. Pero, si no dejan a un lado los intereses familiares para
colaborar con él en promover una familia humana, no basada en lazos de sangre
sino construida desde la justicia y la solidaridad fraterna, no podrán ser sus
discípulos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús no está pensando en
deshacer los hogares eliminando el cariño y la convivencia familiar. Pero, si
alguien pone por encima de todo el honor de su familia, el patrimonio, la
herencia o el bienestar familiar, no podrá ser su discípulo ni trabajar con él
en el proyecto de un mundo más humano.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Más aún. Si alguien solo
piensa en sí mismo y en sus cosas, si vive solo para disfrutar de su bienestar,
si se preocupa únicamente de sus intereses, que no se engañe, no puede ser
discípulo de Jesús. Le falta libertad interior, coherencia y responsabilidad
para tomarlo en serio.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús sigue hablando con
crudeza: <i>“Quien no lleve su cruz detrás de mí, no puede ser mi discípulo”</i>.
Si uno vive evitando problemas y conflictos, si no sabe asumir riesgos y
penalidades, si no está dispuesto a soportar sufrimientos por el reino de Dios
y su justicia, no puede ser discípulo de Jesús.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No se puede ser cristiano
de cualquier manera. No hemos de confundir la vida cristiana con formas de
vivir que desfiguran y vacían de contenido el seguimiento humilde, pero
responsable a Jesús.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sorprende la libertad del
Papa Francisco para denunciar estilos de cristianos que poco tienen que ver con
los discípulos de Jesús: “cristianos de buenos modales, pero malas costumbres”,
“creyentes de museo”, “hipócritas de la casuística”, “cristianos incapaces de
vivir contra corriente”, cristianos “corruptos” que solo piensan en sí mismos,
“cristianos educados” que no anuncian el evangelio...</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 17pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-21129857456694300992013-08-28T14:06:00.000+02:002013-08-28T14:06:44.911+02:00Sin excluir
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 14, 1.7-14)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ry3l8BsHhgI/Uh3nPUuhYPI/AAAAAAAAKRI/PpaY9O8nBf0/s1600/Lc.+14%252C+7-14.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://1.bp.blogspot.com/-ry3l8BsHhgI/Uh3nPUuhYPI/AAAAAAAAKRI/PpaY9O8nBf0/s320/Lc.+14%252C+7-14.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús asiste a un
banquete invitado por <i>“uno de los principales fariseos”</i> de la región. Es
una comida especial de sábado, preparada desde la víspera con todo esmero. Como
es costumbre, los invitados son amigos del anfitrión, fariseos de gran
prestigio, doctores de la ley, modelo de vida religiosa para todo el pueblo.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Al parecer, Jesús no se
siente cómodo. Echa en falta a sus amigos los pobres. Aquellas gentes que
encuentra mendigando por los caminos. Los que nunca son invitados por nadie.
Los que no cuentan: excluidos de la convivencia, olvidados por la religión,
despreciados por casi todos. Ellos son los que habitualmente se sientan a su
mesa.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Antes de despedirse,
Jesús se dirige al que lo ha invitado. No es para agradecerle el banquete, sino
para sacudir su conciencia e invitarle a vivir con un estilo de vida menos
convencional y más humano: <i>“No invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a
tus parientes ni a los vecinos ricos porque corresponderán invitándote... Invita
a los pobres, lisiados, cojos y ciegos; dichoso tú porque no pueden pagarte; te
pagarán cuando resuciten los justos”</i>.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Una vez más, Jesús se
esfuerza por humanizar la vida rompiendo, si hace falta, esquemas y criterios
de actuación que nos pueden parecer muy respetables, pero que, en el fondo,
están indicando nuestra resistencia a construir ese mundo mas humano y
fraterno, querido por Dios.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">De ordinario, vivimos
instalados en un círculo de relaciones familiares, sociales, políticas o
religiosas con las que nos ayudamos mutuamente a cuidar de nuestros intereses
dejando fuera a quienes nada nos pueden aportar. Invitamos a nuestra vida a los
que, a su vez, nos pueden invitar. Eso es todo.<span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Esclavos de unas
relaciones interesadas, no somos conscientes de que nuestro bienestar solo se
sostiene excluyendo a quienes más necesitan de nuestra solidaridad gratuita, sencillamente, para poder vivir.
Hemos de escuchar los gritos evangélicos del Papa Francisco en la pequeña isla
de Lampedusa: “La cultura del bienestar nos hace insensibles a los gritos de
los demás”. “Hemos caído en la globalización de la indiferencia”. “Hemos
perdido el sentido de la responsabilidad”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los seguidores de Jesús hemos de recordar que abrir caminos al
Reino de Dios no consiste en construir una sociedad más religiosa o en promover
un sistema político alternativo a otros también posibles, sino, ante todo, en
generar y desarrollar unas relaciones más humanas que hagan posible unas
condiciones de vida digna para todos empezando por los últimos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span><span style="color: blue;"></span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-31263248263277591202013-08-23T08:39:00.001+02:002013-08-23T08:39:31.491+02:00Confianza, sí. Frivolidad, no.
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 13, 22-30)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Qn5TJnJA7Zw/UhcDaTL_h2I/AAAAAAAAKO8/KA9ZXq1QcE0/s1600/Lc-13-22-30.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://1.bp.blogspot.com/-Qn5TJnJA7Zw/UhcDaTL_h2I/AAAAAAAAKO8/KA9ZXq1QcE0/s320/Lc-13-22-30.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La sociedad moderna va
imponiendo cada vez con más fuerza un estilo de vida marcado por el pragmatismo
de lo inmediato. Apenas interesan las grandes cuestiones de la existencia. Ya
no tenemos certezas firmes ni convicciones profundas. Poco a poco, nos vamos
convirtiendo en seres triviales, cargados de tópicos, sin consistencia interior
ni ideales que alienten nuestro vivir diario, más allá del bienestar y la
seguridad del momento.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Es muy significativo
observar la actitud generalizada de no pocos cristianos ante la cuestión de la
“salvación eterna” que tanto preocupaba solo hace pocos años: bastantes la han
borrado sin más de su conciencia; algunos, no se sabe bien por qué, se sienten
con derecho a un “final feliz”; otros no quieren recordar experiencias
religiosas que les han hecho mucho daño.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Según el relato de Lucas,
un desconocido hace a Jesús una pregunta frecuente en aquella sociedad
religiosa: <i>“¿Serán pocos los que se salven?”</i> Jesús no responde
directamente a su pregunta. No le interesa especular sobre ese tipo de
cuestiones estériles, tan queridas por algunos maestros de la época. Va
directamente a lo esencial y decisivo: ¿cómo hemos de actuar para no quedar
excluidos de la salvación que Dios ofrece a todos?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“Esforzaos
en entrar por la puerta estrecha”</i>. Estas son sus primeras palabras. Dios
nos abre a todos la puerta de la vida eterna, pero hemos de esforzarnos y
trabajar para entrar por ella. Esta es la actitud sana. Confianza en Dios, sí;
frivolidad, despreocupación y falsas seguridades, no. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús insiste, sobre todo,
en no engañarnos con falsas seguridades. No basta pertenecer al pueblo de
Israel; no es suficiente haber conocido personalmente a Jesús por los caminos
de Galilea. Lo decisivo es entrar desde ahora en el reino Dios y su justicia.
De hecho, los que quedan fuera del banquete final son, literalmente, <i>“los
que practican la injusticia”</i>.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús invita a la
confianza y la responsabilidad. En el banquete final del reino de Dios no se
sentarán solo los patriarcas y profetas de Israel. Estarán también paganos
venidos de todos los rincones del mundo. Estar dentro o estar fuera depende de
cómo responde cada uno a la salvación que Dios ofrece a todos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús termina con un
proverbio que resume su mensaje. En relación al reino de Dios, <i>“hay últimos
que serán primeros, y primeros que serán últimos”. </i>Su advertencia es clara<i>.
</i>Algunos que se sienten seguros de ser admitidos pueden quedar fuera. Otros
que parecen excluidos de antemano pueden quedar dentro.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-75563201970699815012013-08-13T08:18:00.000+02:002013-08-13T08:18:20.170+02:00Sin fuego no es posible
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 12, 49-53)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Gm4zlj0X_nY/UgnPcccPloI/AAAAAAAAKOA/IXizRfJV0R0/s1600/Vela.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="186" src="http://2.bp.blogspot.com/-Gm4zlj0X_nY/UgnPcccPloI/AAAAAAAAKOA/IXizRfJV0R0/s400/Vela.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En un estilo claramente
profético, Jesús resume su vida entera con unas palabras insólitas: <i>“Yo he
venido a prender fuego en el mundo, y ¡ojalá estuviera ya ardiendo!”</i>. ¿De
qué está hablando Jesús? El carácter enigmático de su lenguaje conduce a los
exegetas a buscar la respuesta en diferentes direcciones. En cualquier caso, la
imagen del “fuego” nos está invitando a acercarnos a su misterio de manera más
ardiente y apasionada.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El fuego que arde en su
interior es la pasión por Dios y la compasión por los que sufren. Jamás podrá
ser desvelado ese amor insondable que anima su vida entera. Su misterio no
quedará nunca encerrado en fórmulas dogmáticas ni en libros de sabios. Nadie
escribirá un libro definitivo sobre él. Jesús atrae y quema, turba y purifica.
Nadie podrá seguirlo con el corazón apagado o con piedad aburrida.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Su palabra hace arder los
corazones. Se ofrece amistosamente a los más excluidos, despierta la esperanza
en las prostitutas y la confianza en los pecadores más despreciados, lucha
contra todo lo que hace daño al ser humano. Combate los formalismos religiosos,
los rigorismos inhumanos y las interpretaciones estrechas de la ley. Nada ni
nadie puede encadenar su libertad para hacer el bien. Nunca podremos seguirlo
viviendo en la rutina religiosa o el convencionalismo de “lo correcto”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús enciende los
conflictos, no los apaga. No ha venido a traer falsa tranquilidad, sino
tensiones, enfrentamiento y divisiones. En realidad, introduce el conflicto en
nuestro propio corazón. No es posible defenderse de su llamada tras el escudo
de ritos religiosos o prácticas sociales. Ninguna religión nos protegerá de su
mirada. Ningún agnosticismo nos librará de su desafío. Jesús nos está llamando
a vivir en verdad y a amar sin egoísmos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Su fuego no ha quedado
apagado al sumergirse en las aguas profundas de la muerte. Resucitado a una
vida nueva, su Espíritu sigue ardiendo a lo largo de la historia. Los primeros
seguidores lo sienten arder en sus corazones cuando escuchan sus palabras
mientras camina junto a ellos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Dónde es posible sentir
hoy ese fuego de Jesús? ¿Dónde podemos experimentar la fuerza<span> </span>de su libertad creadora? ¿Cuándo arden
nuestros corazones al acoger su Evangelio? ¿Dónde se vive de manera apasionada
siguiendo sus pasos? Aunque la fe cristiana parece extinguirse hoy entre
nosotros, el fuego traído por Jesús al mundo sigue ardiendo bajo las cenizas.
No podemos dejar que se apague. Sin fuego en el corazón no es posible seguir a
Jesús.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-77574889241794860282013-08-09T08:43:00.000+02:002013-08-09T08:43:08.880+02:00Vivir en minoría
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 12, 32-48)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-5kJn0S9G-6Q/UgSPXumraVI/AAAAAAAAKNk/QuyO9bV_EBQ/s1600/Minori%25CC%2581as.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-5kJn0S9G-6Q/UgSPXumraVI/AAAAAAAAKNk/QuyO9bV_EBQ/s1600/Minori%25CC%2581as.jpg" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Lucas ha recopilado en su
evangelio unas palabras, llenas de afecto y cariño, dirigidas por Jesús a sus
seguidores y seguidoras. Con frecuencia, suelen pasar desapercibidas. Sin
embargo, leídas hoy con atención desde nuestras parroquias y comunidades
cristianas, cobran una sorprendente actualidad. Es lo que necesitamos escuchar
de Jesús en estos tiempos no fáciles para la fe.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“Mi
pequeño rebaño”</i>. Jesús mira con ternura inmensa a su pequeño grupo de
seguidores. Son pocos. Tienen vocación de minoría. No han de pensar en
grandezas. Así los imagina Jesús siempre: como un poco de “levadura” oculto en
la masa, una pequeña “luz” en medio de la oscuridad, un puñado de “sal” para
poner sabor a la vida.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Después de siglos de
“imperialismo cristiano”, los discípulos de Jesús hemos de aprender a vivir en
minoría. Es un error añorar una Iglesia poderosa y fuerte. Es un engaño buscar
poder mundano o pretender dominar la sociedad. El evangelio no se impone por la
fuerza. Lo contagian quienes viven al estilo de Jesús haciendo la vida más
humana.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“No
tengas miedo”</i>. Es la gran preocupación de Jesús. No quiere ver a sus
seguidores paralizados por el miedo ni hundidos en el desaliento. No han de
perder nunca la confianza y la paz. También hoy somos un pequeño rebaño, pero
podemos permanecer muy unidos a Jesús, el Pastor que nos guía y nos defiende.
El nos puede hacer vivir estos tiempos con paz.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“Vuestro
Padre ha tenido a bien daros el reino”</i>. Jesús se lo recuerda una vez más. No
han de sentirse huérfanos. Tienen a Dios como Padre. Él les ha confiado su
proyecto del reino. Es su gran regalo. Lo mejor que tenemos en nuestras
comunidades: la tarea de hacer la vida más humana y la esperanza de encaminar
la historia hacia su salvación definitiva.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“Vended
vuestros bienes y dad limosna”</i>. Los seguidores de Jesús son un pequeño
rebaño, pero nunca han de ser una secta encerrada en sus propios intereses. No
vivirán de espaldas a las necesidades de nadie. Será comunidades de puertas
abiertas. Compartirán sus bienes con los que necesitan ayuda y solidaridad.
Darán limosna, es decir “misericordia”. Este es el significado original del
término griego.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los cristianos
necesitaremos todavía algún tiempo para aprender a vivir en minoría en medio de
una sociedad secular y plural. Pero hay algo que podemos y debemos hacer sin
esperar a nada: transformar el clima que se vive en nuestras comunidades y
hacerlo más evangélico. El Papa Francisco nos está señalando el camino con sus
gestos y su estilo de vida.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-14647274858885833372013-08-07T09:07:00.002+02:002013-08-07T09:07:48.454+02:00La Iglesia romana es machista
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<a href="http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/08/06/la-iglesia-romana-es-machista-religion-iglesia-francisco-asensi.shtml" target="_blank"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Por Francisco Asensi. EnReligión Digital</span></i></b></span></span></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">¿No fueron las mujeres las primeras en organizar las Iglesias?</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/--mLTcaAchZU/UgHxpp7mLnI/AAAAAAAAKHc/ZstjwJC-l_M/s1600/Anglicanas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="260" src="http://3.bp.blogspot.com/--mLTcaAchZU/UgHxpp7mLnI/AAAAAAAAKHc/ZstjwJC-l_M/s400/Anglicanas.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No se pueden poner puertas
al campo ni compuertas al río de la vida. Si las mujeres (70% de los fieles) se
lo propusieran, <b>la Iglesia católica cambiaría radicalmente o saltaría por
los aires</b>, hecha añicos. A continuación un extracto sacado del libro
"El Evangelio de las mujeres".</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Las mujeres de Aristófanes
("La asamblea de las mujeres"), cuatro siglos antes de que Cristo apareciese,
constataban que <b>todo andaba mal en el mundo de los hombres</b> y decidieron
coger ellas las riendas del poder. Instauraron una original comunidad
igualitaria. Cada ciudadano debería aportar a la colectividad todo lo que le
perteneciese; a su vez, tendría derecho al sustento y al goce del sexo, puestos
también en común. Esta utopía comunitaria, pura fantasía de Aristófanes, la
desarrollarían posteriormente Platón y otros filósofos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Si mi padre vino a casa con
esa comedia bajo el brazo fue porque, de algún modo, retrataba las
preocupaciones de mi madre; y quiso gastarle una broma.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-OvY95LBcBFI/UgHxpRgAMaI/AAAAAAAAKHY/3LMtDxcifog/s1600/Captura.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-OvY95LBcBFI/UgHxpRgAMaI/AAAAAAAAKHY/3LMtDxcifog/s1600/Captura.jpg" /></a></div>
<div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>- <i>¿También tú, como Praxágora, pretendes soliviantar a las
mujeres de Tyro para que tomen el poder en la Iglesia?</i> -se chanceó sin
malicia alguna.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Mi madre hablaba de que un
grupo de mujeres estaba dispuesto a plantear la candidatura de una mujer para
suceder al obispo muerto. Mi padre, aunque no había recibido el bautismo ni
pensaba hacerlo, estaba muy bien informado sobre las cuestiones de nuestra fe.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- <span>No te rías, Pionio</span> -se molestó mi madre-. <span>Si reivindicamos los puestos de autoridad en
la Iglesia no es por afán de protagonismo sino porque así fue en un principio.
Los obispos se han olvidado de que la igualdad entre hombres y mujeres fue una
de las verdades esenciales de nuestra fe. ¿Dónde se había visto antes que un
rabí escogiese discípulas y se dejase acompañar por ellas día y noche? Creo
sinceramente que gobernaríamos mejor que ellos... ¿No hemos demostrado hasta la
saciedad que sabemos administrar nuestras casas? ¿No fueron las mujeres las
primeras en organizar las Iglesias...?</span></span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>A continuación, como en una
larga letanía, mi madre fue pasando lista de las <b>venerables mujeres</b> que
habían dejado huella en las primeras comunidades cristianas. Habló de la
inteligente Lydia, natural de Tiatira, en el Asia proconsular. La primera mujer
que abrazó el cristianismo en Europa y convirtió su casa de Filipos en iglesia.
De Dámaris de Tesalónica que, con otras mujeres principales de la sinagoga, fue
el alma de aquella comunidad.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>De la celebérrima Priscila,
líder por naturaleza. Ella y su esposo acompañaron al apóstol Pablo en sus
viajes. Fundó y organizó Iglesias. Sus casas, tanto en Corinto como en Éfeso y
en Roma, siempre fueron lugar de reunión de los cristianos. Esta mujer fue la
que adoctrinó al filósofo Apolo, un maestro muy elocuente de Alejandría. ¡Qué
inmensa labor desempeñaría esta mujer para que Pablo, en su carta a los
cristianos de Roma, escriba que él y todas las Iglesias de los gentiles le
deben eterno agradecimiento!</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>De Febe, mujer de mucha
valía y buena posición social, en cuya mansión se reunía la Iglesia de
Cencreas. Ocupó el cargo de obispo y gobernó su iglesia con el beneplácito de
todos. Como estas mujeres, hubo otras muchas en aquellos primeros tiempos que
presidieron sus congregaciones con gran acierto y aprobación unánime. De una
tal Junia, de la que Pablo escribió que fue judía como él, concautiva con él,
cristiana antes que él, noble y distinguida entre los apóstoles. De Trifena y
Trifosa. De Pérside. De la madre de Rufo, de quien el apóstol Pablo dice
cariñosamente que fue como madre suya. De Claudia, mujer del senador Pudente y
madre del obispo romano Lino. De Apia, en cuya casa se reunía la Iglesia de
Colosas. De Julia. De la hermana de Nereo. De Evodia y Síntique. De Loide y
Eunice. De Ninfas...</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Si los hombres -concluyó
mi madre-, que escribieron y manipularon los Evangelios a su favor, no han
podido borrar todos esos nombres, ¿cuántas más mujeres, como éstas, no tuvo que
haber?</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Que las mujeres jugaron
al principio un gran papel, está fuera de duda -le concedió mi padre, después
de escuchar con secreta satisfacción su largo alegato-. Sin su apoyo económico
y asistencial, Jesús no hubiese tenido la libertad de movimientos que tuvo.
Tampoco se puede negar que presidieron y gobernaron las congregaciones de
fieles que se reunían en sus casas por mucho que ahora los obispos quieran
negarlo... Pero -subrayó mi padre-, si queréis que el cristianismo se consolide
y perdure, tendréis que aceptar las reglas de juego de nuestra sociedad que
relega a las mujeres al interior de la casa. En esto, puede que los obispos
sean mucho más prácticos que vosotras.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>La conclusión a la que
llegó mi padre no satisfizo a mi madre.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- ¿También tú, como el
filósofo Aristóteles, has caído en ese tópico legendario, por no decir vulgar,
de que la naturaleza niega a la mujer la capacidad de mandar? ¿Acaso autoridad
y masculinidad son categorías substancialmente unidas e inseparables?</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Mi padre, sorprendido de
esta salida, le replicó:</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Grecia, cuna de la
democracia, sólo concedió el derecho de ciudadanía a los hombres libres...
Jamás incluyó en esta categoría a los niños, a los esclavos y a las mujeres...
Muchos filósofos, antes y después de Aristóteles sostuvieron que las mujeres
son inferiores al hombre por naturaleza, y, por lo tanto, incapaces de
desempeñar puestos de autoridad... Esas ideas han calado y echado profundas
raíces en nuestra sociedad... Yo admiro mucho, tú lo sabes, el temple de Jesús
que se atrevió, él solo, a luchar por cambiar esas convicciones. Su fracaso fue
rotundo. ¿Vais a ser capaces, tú y tus compañeras, de conseguirlo?</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Mi madre, tomando pie de
las últimas palabras, continuó, por su cuenta, el panegírico de Jesús.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- El Salvador defendió a
las mujeres, a los pobres, a los miserables. Comió con todo tipo de gente.
Frecuentó su trato, sin hacer acepción de personas. Se saltó las barreras
sociales. Atacó duramente, hasta parecer despiadado, los vínculos que sostienen
la familia patriarcal... Las cartas de Pablo hablan de unas mujeres que
luchaban con fe para a obrar esos cambios... Trataban de construir en este
mundo un reino de iguales del que la Iglesia sería el fermento... Una Iglesia,
bien distinta por cierto, es la que están configurando los obispos...</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- ¿Te has preguntado por qué?
-como mi madre permaneciese en silencio, continuó- Ya te lo dije antes. Una
cosa fueron las iglesias domésticas y otra, muy distinta, cuando esas iglesias
saltan a la calle. Mientras todo se redujo al ámbito familiar, la autoridad de
la mujer no fue cuestionada. Sus funciones estaban dentro de su cometido como
gestora de la casa. Pero, al convertirse esas iglesias domésticas en
corporaciones públicas, las cosas cambian. Tienen que atenerse a las reglas que
rigen en nuestra sociedad y funcionar como cualquier otra institución similar.
¿Conoces tú algún gremio, concejo o comunidad, dónde manden las mujeres? Ni
está bien visto ni ningún hombre permitiría tal cosa. Puede que eso sólo haya
existido en la ficción, como en esa comedia de Aristófanes que te regalé.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- ¿Qué me quieres decir?
¿Adónde quieres ir a parar?</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Muy sencillo. Los obispos
se han percatado de que las Iglesias, para que sean viables y puedan existir
sin problemas con las autoridades, tienen que acomodarse a nuestras costumbres.
¡Es cuestión de supervivencia!</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Pero eso supondría
traicionar las enseñanzas del Salvador; renunciar a uno de sus legados más
valiosos...</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Esa es la disyuntiva que
se os plantea a las mujeres. O contemporizáis con las costumbres de nuestra
sociedad o lucharéis en vano por esa igualdad del hombre y la mujer. Yo creo
que los obispos ya han hecho su opción; y vosotras, si os empecináis con
vuestras ideas, os vais a estrellar contra la dura realidad.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Mi madre, volviendo a
Aristófanes, citó un párrafo del coro que se sabía de memoria.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Ahora es la ocasión de
obrar con entera democracia -recitó-, ya que nuestra República necesita un plan
lleno de sabiduría y honradez.</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i><span>- Temo que el pueblo no
quiera aceptar ninguna innovación -le contestó mi padre, repitiendo
textualmente otro parlamento; y agregó-: ¿Sabes qué te tengo que decir? Si
tuviese que elegir entre la comunidad de Aristófanes y la comunidad del apóstol
Pedro, me quedo con la de aquél, más humana y alegre. La de Pedro me asusta...
Los apóstoles parece que no se enteraron de los cambios que introdujo Jesús y
continuaron anclados en su fe judía...</span></i></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-89498813026639517062013-08-07T08:45:00.000+02:002013-08-07T08:45:08.231+02:00En desacuerdo con el Papa
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<a href="http://www.periodistadigital.com/religion/opinion/2013/08/06/en-desacuerdo-con-el-papa-religion-iglesia-francisco-ordenacion-mujeres-aradilas-opinion.shtml" target="_blank"><u><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Por Antonio Aradillas. En Religión Digital</span></b></span></span></i></u></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">La ordenación de mujeres. No se trata de un dogma de fe.</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-hPGYyTgbYZg/UgHstR4SADI/AAAAAAAAKG8/s_NokJeNywg/s1600/sinodo-iglesia-anglicana-londres-ordenacion-preima20121119-0256-38_270x250.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="296" src="http://1.bp.blogspot.com/-hPGYyTgbYZg/UgHstR4SADI/AAAAAAAAKG8/s_NokJeNywg/s320/sinodo-iglesia-anglicana-londres-ordenacion-preima20121119-0256-38_270x250.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Con
optimismo tal vez desmesurado, llegué a pensar que precisamente al Papa
Francisco le tuviera reservado la Divina Providencia el atrevimiento reparador
de pedirle perdón a la humanidad por el comportamiento discriminatorio que la
Iglesia <b>mantuvo y mantiene en relación con la mujer.</b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pero,
tal y como reflejan recientes declaraciones, el nuevo Obispo de Roma opta por
suscribir el aserto de Karl Rhaner, el teólogo más importante de los últimos
tiempos, al reconocer con desesperanza que "<b>la ordenación sacerdotal de
la mujer en la Iglesia católica es cuestión de siglos</b>". Al ser
preguntada el Papa acerca del tema, se manifestó de la siguiente manera :
"La Iglesia ha hablado ya y ha dicho que no. Así lo suscribió Juan Pablo
II con fórmula definitiva. Esta puerta, por tanto, está ya cerrada. La Virgen
María era, y es, más importante que los Apóstoles, los obispos, diáconos y
sacerdotes. No obstante, reconozco que sigue faltando una explicación-
reflexión teológica más profunda".</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sin
necesidad de pedir disculpas por pensar de manera distinta, pero siempre con
humildad y respeto, creo <b>legítimamente cristiano manifestar mi desacuerdo</b>,
coincidente en este caso con el de tantos miembros de la Iglesia, con inclusión
de teólogos, biblistas y pastoralistas.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Precisamente
la reiterativa catequesis del Papa Francisco de que "<b>la Iglesia es
femenina, esposa y madre,</b> que no puede entenderse sin la mujer que le
confiere fecundidad", había estimulado a muchos y a muchas a acariciar la
posibilidad de que la consagración sacerdotal de la mujer estaba cercana,
inaplazable y hasta inminente, por lo que los pasos hacia su consecución se
aligerarían en la actualidad con la presencia y actividad del "Papa
renovador por la gracia de Dios".</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los
católicos, con predilecta mención para las mujeres, estamos adoctrinados y
convencidos del relieve tan singular y del puesto sagrado que en la teología de
la salvación se le asigna a la Virgen., Madre de Dios. Pero aquí no se trata
ahora de eso. Se trata de que, reconociendo con gratitud, devoción, alegría,
dogma, piedad y religiosidad popular, los privilegios tan excepcionales de la
Virgen, las mujeres sigan estando <b>terminantemente imposibilitadas para la
ordenación sacerdotal</b>, si alguna se siente vocacionada y capacitada para el
ministerio.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los
argumentos bíblicos y teológicos que se aportan no convencen a muchos.
Convencen a más los contra-argumentos. Y <b>no se trata de un dogma de fe,</b>
o algo similar. Es cuestión de cánones y de disciplina eclesiástica. Es decir,
de la curia. El diagnóstico de una buena parte del pueblo de Dios y que quienes
sociológicamente manifiestan interés por el tema, lo formulan como el penúltimo
signo del discriminador machismo "religioso" que pervive en la
Iglesia, siempre jerárquicamente al resguardo de hipotéticas
"invasiones" de pecatrices.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Extraña
de modo inefable que, tan sensibilizado el Papa Francisco con las aspiraciones
del pueblo más pueblo y más marginado, como es el colectivo femenino, <b>no
haya ya roto esquemas añejos que imposibilitan el rejuvenecimiento de la
Iglesia</b>, al ausentara a las mujeres de los órganos de dirección en la
institución eclesiástica. Repudiar a la mujer de la religión equivale a
anquilosar esta a perpetuidad. Establecer alianza con ella, le aporta dosis de
incuestionable perennidad. La mujer, por mujer, es siempre, y en todo, más
joven que el hombre, por hombre.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No es
pastoralmente rentable olvidar que todo intento de programar y poner en
práctica el ecumenismo, pasará necesariamente por el asentimiento y promoción
del sacerdocio de la mujer, haciendo uso consagrado de los términos
"pastoras" y "obispas". Así lo demandan las demás Iglesias
cristianas, con excepción de las consideradas fervorosa e intransigentemente
conservadoras.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cuente
el Papa Francisco con los rezos de hombres y mujeres para que teólogos,
historiadores y canonistas profundicen en los evangelios, en el Libro de los
Hechos de los Apóstoles y en la <b>vida y vivencias de las primitivas
comunidades cristianas</b>, en las que hombres y mujeres participaban con
derechos y deberes idénticos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-20142454634264053192013-08-04T08:40:00.002+02:002013-08-04T08:40:54.964+02:00Contra la insensatez
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 12, 13-21)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Yf1siJulzGw/Uf33QaglXSI/AAAAAAAAKEs/CIodfH55uS0/s1600/Comilona2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://1.bp.blogspot.com/-Yf1siJulzGw/Uf33QaglXSI/AAAAAAAAKEs/CIodfH55uS0/s400/Comilona2.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cada vez sabemos más de la
situación social y económica que Jesús conoció en la Galilea de los años
treinta. Mientras en las ciudades de Séforis y Tiberíades crecía la riqueza, en
las aldeas aumentaba el hambre y la miseria. Los campesinos se quedaban sin
tierras y los terratenientes construían silos y graneros cada vez más grandes.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En un pequeño relato,
conservado por Lucas, Jesús revela qué piensa de aquella situación tan
contraria al proyecto querido por Dios, de un mundo más humano para todos. No
narra esta parábola para denunciar los abusos y atropellos que cometen los
terratenientes, sino para desenmascarar la insensatez en que viven instalados.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Un rico terrateniente se
ve sorprendido por una gran cosecha. No sabe cómo gestionar tanta abundancia. <i>“¿Qué
haré?”</i>. Su monólogo nos descubre la lógica insensata de los poderosos que
solo viven para acaparar riqueza y bienestar, excluyendo de su horizonte a los
necesitados.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El rico de la parábola
planifica su vida y toma decisiones. Destruirá los viejos graneros y construirá
otros más grandes. Almacenará allí toda su cosecha. Puede acumular bienes para
muchos años. En adelante, solo vivirá para disfrutar:<i>”túmbate, come, bebe y
date buena vida”</i>. De forma inesperada, Dios interrumpe sus proyectos: <i>“Imbécil,
esta misma noche, te van a exigir tu vida. Lo que has acumulado, ¿de quién
será?”</i>.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Este hombre reduce su
existencia a disfrutar de la abundancia de sus bienes. En el centro de su vida
está solo él y su bienestar. Dios está ausente. Los jornaleros que trabajan sus
tierras no existen. Las familias de las aldeas que luchan contra el hambre no
cuentan. El juicio de Dios es rotundo: esta vida solo es necedad e insensatez.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En estos momentos,
prácticamente en todo el mundo está aumentando de manera alarmante la
desigualdad. Este es el hecho más sombrío e inhumano: ”los ricos, sobre todo
los más ricos, se van haciendo mucho más ricos, mientras los pobres, sobre todo
los más pobres, se van haciendo mucho más pobres” (Zygmunt Bauman).</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Este hecho no es algo
normal. Es, sencillamente, la última consecuencia de la insensatez más grave
que estamos cometiendo los humanos: sustituir la cooperación amistosa, la
solidaridad y la búsqueda del bien común de la Humanidad por la competición, la
rivalidad y el acaparamiento de bienes en manos de los más poderosos del
Planeta.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Desde la Iglesia de Jesús,
presente en toda la Tierra, se debería escuchar el clamor de sus seguidores
contra tanta insensatez, y la reacción contra el modelo que guía hoy la
historia humana.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-49238777843085372042013-07-23T08:00:00.000+02:002013-07-23T08:00:03.257+02:00Tres llamadas de Jesús
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Comentario a Lc. 11, 1-13)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-W69pRPJhxuU/UewFlsKt2qI/AAAAAAAAJ9g/GFSG8UX6p_E/s1600/Llamador.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-W69pRPJhxuU/UewFlsKt2qI/AAAAAAAAJ9g/GFSG8UX6p_E/s400/Llamador.jpg" width="321" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">“<i>Yo os digo: Pedid y se
os dará. Buscad y hallaréis. Llamad y se os abrirá</i>”. Es fácil que Jesús
haya pronunciado estas palabras cuando se movía por las aldeas de Galilea
pidiendo algo de comer, buscando acogida y llamando a la puerta de los vecinos.
Él sabía aprovechar las experiencias más sencillas de la vida para despertar la
confianza de sus seguidores en el Padre Bueno de todos.<span> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Curiosamente, en ningún
momento se nos dice qué hemos de pedir o buscar ni a qué puerta hemos de
llamar. Lo importante para Jesús es la actitud. Ante el Padre hemos de vivir
como pobres que piden lo que necesitan para vivir, como perdidos que buscan el
camino que no conocen bien, como desvalidos que llaman a la puerta de Dios.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las tres llamadas de Jesús
nos invitan a despertar la confianza en el Padre, pero lo hacen con matices
diferentes. <i>“Pedir” </i>es la actitud propia del pobre. A Dios hemos de
pedir lo que no nos podemos dar a nosotros mismos: el aliento de la vida, el
perdón, la paz interior, la salvación.<i> “Buscar”</i> no es solo pedir. Es,
además, dar pasos para conseguir lo que no está a nuestro alcance. Así hemos de
buscar ante todo el reino de Dios y su justicia: un mundo más humano y digno
para todos. <i>“Llamar”</i> es dar golpes a la puerta, insistir, gritar a Dios
cuando lo sentimos lejos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La confianza de Jesús en
el Padre es absoluta. Quiere que sus seguidores no lo olviden nunca: <i>“el que
pide, está recibiendo; el que busca, está hallando y al que llama, se le abre”</i>.
Jesús no dice que reciben concretamente lo que están pidiendo, que encuentran
lo que andan buscando o que alcanzan lo que gritan. Su promesa es otra: a
quienes confían en él, Dios se les da; quienes acuden a él, reciben “cosas
buenas”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús no da explicaciones
complicadas. Pone tres ejemplos que pueden entender los padres y las madres de
todos los tiempos. “¿Qué padre o qué madre, cuando el hijo le pide una hogaza
de pan, le da una piedra de forma redonda como las que pueden ver por los
caminos? ¿O, si le pide un pez, le dará una de esas culebras de agua que a
veces aparecen en las redes de pesca? ¿O, si le pide un huevo, le dará un
escorpión apelotonado de los que se ven por la orilla del lago?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los padres no se burlan de
sus hijos. No los engañan ni les dan algo que pueda hacerles daño sino <i>“cosas
buenas”</i>. Jesús saca rápidamente la conclusión: “<i>Cuánto más vuestro Padre del cielo dará su Espíritu Santo a los que se
lo pidan”</i>. Para Jesús, lo mejor que podemos pedir y recibir de Dios es su
Aliento que sostiene y salva nuestra vida.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 3pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-15769946386487593172013-07-20T09:18:00.001+02:002013-07-20T09:18:35.926+02:00Nada hay más necesario
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 10, 38-42)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-td5YM7YhM0c/Ueo5klzTubI/AAAAAAAAJ8w/zzyk-yBHh7Q/s1600/marc3ada-y-marta.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://1.bp.blogspot.com/-td5YM7YhM0c/Ueo5klzTubI/AAAAAAAAJ8w/zzyk-yBHh7Q/s400/marc3ada-y-marta.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El episodio es algo
sorprendente. Los discípulos que acompañan a Jesús han desaparecido de la
escena. Lázaro, el hermano de Marta y María, está ausente. En la casa de la
pequeña aldea de Betania, Jesús se encuentra a solas con dos mujeres que
adoptan ante su llegada dos actitudes diferentes.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Marta, que sin duda es la
hermana mayor, acoge a Jesús como ama de casa, y se pone totalmente a su
servicio. Es natural. Según la mentalidad de la época, la dedicación a las
faenas del hogar era tarea exclusiva de la mujer. María, por el contrario, la
hermana más joven, se sienta a los pies de Jesús para escuchar su palabra. Su
actitud es sorprendente pues está ocupando el lugar propio de un “discípulo”
que solo correspondía a los varones.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En un momento
determinado, Marta, absorbida por
el trabajo y desbordada por el cansancio, se siente abandonada por su hermana e
incomprendida por Jesús:<i> “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya
dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano”</i>. ¿Por qué no manda
a su hermana que se dedique a las tareas propias de toda mujer y deje de ocupar
el lugar reservado a los discípulos varones?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La respuesta de Jesús es
de gran importancia. Lucas la redacta pensando probablemente en las
desavenencias y pequeños conflictos que se producen en las primeras comunidades
a la hora de fijar las diversas tareas: <i>“Marta, Marta, andas inquieta y
nerviosa con tantas cosas; solo una es necesaria. María ha escogido la parte
mejor, y no se la quitarán”</i>.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En ningún momento critica
Jesús a Marta su actitud de servicio, tarea fundamental en todo seguimiento a
Jesús, pero le invita a no dejarse absorber por
su trabajo hasta el punto de perder la paz. Y recuerda que la escucha de su
Palabra ha de ser lo prioritario para todos, también para las mujeres, y no una
especie de privilegio de los varones.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span> </span>Es
urgente hoy entender y organizar la comunidad cristiana como un lugar donde se
cuida, antes de nada, la acogida del Evangelio en medio de la sociedad secular
y plural de nuestros días. Nada hay más importante. Nada más necesario. Hemos
de aprender a reunirnos mujeres y varones, creyentes y menos creyentes, en
pequeños grupos para escuchar y compartir juntos las palabras de Jesús.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Esta escucha del
Evangelio en pequeñas “células” puede ser hoy la “matriz” desde la que se vaya
regenerando el tejido de nuestras parroquias en crisis. Si el pueblo sencillo
conoce de primera mano el Evangelio de Jesús, lo disfruta y lo reclama a la
jerarquía, nos arrastrará a todos hacia Jesús.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-27253989513661637042013-07-14T06:49:00.000+02:002013-07-14T06:49:19.353+02:00No pasar de largo
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 10, 25-37)</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-xLTRO3R59EE/UOgRKI-IxMI/AAAAAAAAB8I/-XLKjHWX04A/s1600/buensamaritano-todo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-xLTRO3R59EE/UOgRKI-IxMI/AAAAAAAAB8I/-XLKjHWX04A/s400/buensamaritano-todo.jpg" width="222" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">“Sed compasivos como
vuestro Padre es compasivo”. Esta es la herencia que Jesús ha dejado a la
humanidad. Para comprender la revolución que quiere introducir en la historia,
hemos de leer con atención su relato del “buen samaritano”. En él se nos
describe la actitud que hemos de promover, más allá de nuestras creencias y
posiciones ideológicas o religiosas, para construir un mundo más humano.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En la cuneta de un camino
solitario yace un ser humano, robado, agredido, despojado de todo, medio
muerto, abandonado a su suerte. En este herido sin nombre y sin patria resume
Jesús la situación de tantas víctimas inocentes maltratadas injustamente y
abandonadas en las cunetas de tantos caminos de la historia.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En el horizonte aparecen
dos viajeros: primero un sacerdote, luego un levita. Los dos pertenecen al
mundo respetado de la religión oficial de Jerusalén. Los dos actúan de manera
idéntica: <i>“ven al herido, dan un rodeo y pasan de largo”</i>. Los dos
cierran sus ojos y su corazón, aquel hombre no existe para ellos, pasan sin
detenerse. Esta es la crítica radical de Jesús a toda religión incapaz de
generar en sus miembros un corazón compasivo. ¿Qué sentido tiene una religión
tan poco humana?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por el camino viene un
tercer personaje. No es sacerdote ni levita. Ni siquiera pertenece a la
religión del Templo. Sin embargo, al llegar, <i>“ve al herido, se conmueve y se
acerca”</i>. Luego, hace por aquel desconocido todo lo que puede para
rescatarlo con vida y restaurar su dignidad. Esta es la dinámica que Jesús quiere
introducir en el mundo.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Lo primero es no cerrar
los ojos. Saber “mirar” de manera atenta y responsable al que sufre. Esta
mirada nos puede liberar del egoísmo y la indiferencia que nos permiten vivir
con la conciencia tranquila y la ilusión de inocencia en medio de tantas
víctimas inocentes. Al mismo tiempo, “conmovernos” y dejar que su sufrimiento
nos duela también a nosotros.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Lo decisivo es reaccionar
y “acercarnos” al que sufre, no para preguntarnos si tengo o no alguna
obligación de ayudarle, sino para descubrir de cerca que es un ser necesitado
que nos está llamando. Nuestra actuación concreta nos revelará nuestra calidad
humana.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Todo esto no es teoría. El
samaritano del relato no se siente obligado a cumplir un determinado código
religioso o moral. Sencillamente, responde a la situación del herido inventando
toda clase de gestos prácticos orientados a aliviar su sufrimiento y restaurar
su vida y su dignidad. Jesús concluye con estas palabras. <i>“Vete y haz tú lo
mismo”</i>. </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 15pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-74174519619165702292013-07-07T08:41:00.001+02:002013-07-07T08:41:39.038+02:00Sin miedo a la novedad
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 10,
1-12.17-20)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-3MScO6cOJGo/UdkNY-CZHfI/AAAAAAAAJ5I/KjTpJj8XjkE/s1600/Lc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="296" src="http://3.bp.blogspot.com/-3MScO6cOJGo/UdkNY-CZHfI/AAAAAAAAJ5I/KjTpJj8XjkE/s320/Lc.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El Papa Francisco<span>
</span>está
llamando a la Iglesia a salir de sí misma olvidando miedos e intereses propios,
para ponerse en contacto con la vida real de las gentes y hacer presente el
Evangelio allí donde los hombres y mujeres de hoy sufren y gozan, luchan y
trabajan.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Con su lenguaje
inconfundible y sus palabras vivas y concretas, nos está abriendo los ojos para
advertirnos del riesgo de una Iglesia que se asfixia en una actitud
autodefensiva: “cuando la Iglesia se encierra, se enferma”; “prefiero mil veces
una Iglesia accidentada a una que esté enferma por encerrarse en sí misma”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La consigna de Francisco
es clara: “La Iglesia ha de salir de sí misma a la periferia, a dar testimonio
del Evangelio y a encontrarse con los demás”. No está pensando en
planteamientos teóricos, sino en pasos muy concretos: “Salgamos de nosotros
mismos para encontrarnos con la pobreza”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El Papa sabe lo que está
diciendo. Quiere arrastrar a la Iglesia actual hacia una renovación evangélica
profunda. No es fácil. “La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos
sentimos más seguros, si tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que
construimos, programamos y planificamos nuestra vida según nuestros esquemas,
seguridades y gustos”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pero Francisco no tiene
miedo a la “novedad de Dios”. En la fiesta de Pentecostés ha formulado a toda
la Iglesia una pregunta decisiva a la que tendremos que ir respondiendo en los
próximos años: “¿Estamos decididos a recorrer caminos nuevos que la novedad de
Dios nos presenta o nos atrincheraremos en estructuras caducas que han perdido
la capacidad de respuesta?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No quiero ocultar mi
alegría al ver que el Papa Francisco nos llama a reavivar en la Iglesia el
aliento evangelizador que Jesús quiso que animara siempre a sus seguidores. El
evangelista Lucas nos recuerda sus consignas. <i>“Poneos en camino”</i>. No hay
que esperar a nada. No hemos de retener a Jesús dentro nuestras parroquias. Hay
que darlo a conocer en la vida.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><i>“No
llevéis bolsas, alforjas ni sandalias de repuesto”</i>. Hay
que salir a la vida de manera sencilla y humilde. Sin privilegios ni
estructuras de poder. El Evangelio no se impone por la fuerza. Se contagia
desde la fe en Jesús y la confianza en el Padre.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cuando entréis en una
casa, decid :<i>”Paz a esta casa”</i>. Esto es lo primero. Dejad a un lado las
condenas, curad a los enfermos, aliviad los sufrimientos que hay en el mundo.
Decid a todos que Dios está cerca y nos quiere ver trabajando por una vida más
humana. Esta es la gran noticia del reino de Dios.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-25514153261530230722013-06-27T18:53:00.001+02:002013-06-27T18:53:50.746+02:00El ser humano como nudo de relaciones totales
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Por <a href="http://feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/134-leonardoboff.html"><span style="color: blue; text-decoration: none;">Leonardo Boff</span></a>
</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-AIZiSy3utGo/Ucxt4xhj7gI/AAAAAAAAJfE/YUhZi7LvrKI/s609/Diversidad.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="222" src="http://3.bp.blogspot.com/-AIZiSy3utGo/Ucxt4xhj7gI/AAAAAAAAJfE/YUhZi7LvrKI/s400/Diversidad.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En 1845, Karl Marx escribió
sus famosas 11 tesis sobre Feuerbach, publicadas solamente en 1888 por Engels.
En la sexta tesis Marx dice algo cierto, pero reduccionista: «La esencia humana
es el conjunto de las relaciones sociales». Efectivamente no se puede pensar la
esencia humana fuera de las relaciones sociales, pero es mucho más que eso,
pues resulta del conjunto de sus relaciones totales.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Descriptivamente, sin querer
definir la esencia humana, ésta surge como un nudo de relaciones vueltas hacia
todas las direcciones: hacia arriba, hacia abajo, hacia dentro y hacia fuera.
Es como un rizoma, un bulbo con raíces en todas las direcciones. El ser humano
se define en la medida en que activa este conjunto de relaciones, no solo las
sociales.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En otras palabras, el ser
humano se caracteriza por surgir como una apertura ilimitada: hacia sí, hacia
el mundo, hacia el otro y hacia la totalidad. Siente dentro de sí una pulsión
infinita, pero solo encuentra objetos finitos. De ahí su permanente
incompleción e insatisfacción. Esto no es un problema psicológico que un psicoanalista
o un psiquiatra puedan curar. Es su marca distintiva, ontológica, y no un
defecto.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pero, aceptando la afirmación
de Marx, buena parte de la construcción de lo humano se realiza efectivamente
en la sociedad. De ahí la importancia de considerar cuál sea la formación
social que crea las mejores condiciones para que él se abra plenamente en las
más variadas relaciones.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sin ofrecer las debidas
mediaciones, dicen que la mejor formación social es la socialdemocracia:
comunitaria, social, representativa, participativa, de abajo hacia arriba y que
incluya a todos sin excepción. En palabras de Boaventura de Souza Santos, la
democracia debe ser sin fin. Tenemos que ver con un proyecto abierto, siempre
en construcción, que comienza en las relaciones dentro de la familia, de la
escuela, de la comunidad, las asociaciones, los movimientos, las iglesias y
culmina en la organización del Estado.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Como en una mesa, veo que una
democracia mínima y verdadera se sostiene <b>sobre
cuatro patas</b>, como subrayaba tanto durante su vida Herbert de Souza
(Betinho), idea que, juntos en conferencias y debates, tratábamos de difundir
entre los alcaldes y dirigentes populares.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La <b>primera pata</b> consiste en <b>la
participación</b>: el ser humano, inteligente y libre, no quiere ser solo el
beneficiario de un proceso, sino actor y participante. Sólo entonces se hace
sujeto y ciudadano. Esta participación debe venir desde abajo para no excluir a
nadie.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La <b>segunda pata</b> consiste en <b>la
igualdad</b>. Vivimos en un mundo de desigualdades de todo tipo. Cada uno es
único y diferente. Pero la participación creciente en todo impide que la
diferencia se vuelva desigualdad y permite que crezca la igualdad. La igualdad
en el reconocimiento de la dignidad de cada persona y el respeto de sus
derechos sostiene la justicia social. Junto con la igualdad viene la equidad:
la proporción adecuada que cada cual recibe por su colaboración en la
construcción del todo social.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La <b>tercera pata</b> es <b>la
diferencia</b>. Viene dada por la naturaleza. Cada ser, sobre todo el ser
humano, hombre y mujer, es diferente. Esto debe ser aceptado y respetado como
una manifestación de las potencialidades propias de las personas, los grupos y
las culturas. Las diferencias nos revelan que los humanos podemos ser de muchas
formas, todos ellas humanas, y por ello merecedoras de respeto y de acogida.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La <b>cuarta pata</b> se realiza en <b>la
comunión</b>: el ser humano posee subjetividad, capacidad de comunicación con
su interioridad y con la subjetividad de los otros; es portador de valores como
solidaridad, compasión, protección de los más vulnerables y diálogo con la
naturaleza y con la divinidad. Aquí aparece la espiritualidad como una
dimensión de la conciencia que nos hace sentirnos parte de un Todo, y como ese
conjunto de valores intangibles que dan sentido a nuestra vida personal y
social, y también a todo el universo.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Estas cuatro patas siempre
van juntan y equilibran la mesa, es decir, sostienen una democracia real. Ella
nos enseña a ser coautores en la construcción del bien común y en su nombre
aprendemos a limitar nuestros deseos por amor a la satisfacción de los deseos
colectivos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Esta mesa de cuatro patas no
existiría si no se apoyara en el suelo y en la tierra. Así, la democracia no
estaría completa si no incluyera a la naturaleza que hace posible todo.
Proporciona la base físico-química-ecológica que sostiene la vida y a cada uno
de nosotros.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Debido a que tienen valor por
sí mismos, independientemente del uso que hagamos de ellos, todos los seres son
portadores de derechos. Merecen seguir existiendo y debemos respetarlos y
entenderlos como ciudadanos. Estarán incluidos en una democracia sin fin
socio-cósmica.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Desplegado en todas estas
dimensiones se realiza el ser humano en la historia, en un proceso sin límites
y sin fin.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-72297581599476223992013-06-27T18:24:00.000+02:002013-06-27T18:24:21.283+02:00Cómo seguir a Jesús
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 9, 51-62)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jlnyoW8RT2I/UcxmReHCSlI/AAAAAAAAJd8/xghuzoXcra8/s800/Lc.+9%252C+51-62+k.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-jlnyoW8RT2I/UcxmReHCSlI/AAAAAAAAJd8/xghuzoXcra8/s320/Lc.+9%252C+51-62+k.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús emprende con
decisión su marcha hacia Jerusalén. Sabe el peligro que corre en la capital,
pero nada lo detiene. Su vida solo tiene un objetivo: anunciar y promover el
proyecto del reino de Dios. La marcha comienza mal: los samaritanos lo
rechazan. Está acostumbrado: lo mismo le ha sucedido en su pueblo de Nazaret.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús sabe que no es
fácil acompañarlo en su vida de profeta itinerante. No puede ofrecer a sus
seguidores la seguridad y el prestigio que pueden prometer los letrados de la
ley a sus discípulos. Jesús no engaña a nadie. Quienes lo quieran seguir
tendrán que aprender a vivir como él.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Mientras van de camino,
se le acerca un desconocido. Se le ve entusiasmado:<i>”Te seguiré adonde vayas”</i>.
Antes que nada, Jesús le hace ver que no espere de él seguridad, ventajas ni
bienestar. Él mismo<i> “no tiene dónde reclinar su cabeza”</i>. No tiene casa,
come lo que le ofrecen, duerme donde puede.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">No nos engañemos. El gran
obstáculo que nos impide hoy a muchos cristianos seguir de verdad a Jesús es el
bienestar en el que vivimos instalados. Nos da miedo tomarle en serio porque
sabemos que nos exigiría vivir de manera más generosa y solidaria. Somos
esclavos de nuestro pequeño bienestar. Tal vez, la crisis económica nos puede
hacer más humanos y más cristianos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Otro pide a Jesús que le
deje ir a enterrar a su padre antes de seguirlo. Jesús le responde con un juego
de palabras provocativo y enigmático:<i> “Deja que los muertos entierren a sus
muertos, tú vete a anunciar el reino de Dios”</i>. Estas palabras
desconcertantes cuestionan nuestro estilo convencional de vivir.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Hemos de ensanchar el
horizonte en el que nos movemos. La familia no lo es todo. Hay algo más
importante. Si nos decidimos a seguir a Jesús, hemos de pensar también en la
familia humana: nadie debería vivir sin hogar, sin patria, sin papeles, sin
derechos. Todos podemos hacer algo más por un mundo más justo y fraterno.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Otro está dispuesto a
seguirlo, pero antes se quiere despedir de su familia. Jesús le sorprende con
estas palabras: <i>“El que echa mano al arado y sigue mirando atrás no vale
para el reino de Dios”</i>. Colaborar en el proyecto de Jesús exige dedicación
total, mirar hacia adelante sin distraernos, caminar hacia el futuro sin
encerrarnos en el pasado.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Recientemente, el Papa
Francisco nos ha advertido de algo que está pasando hoy en la Iglesia: <i>“ </i>Tenemos miedo a que Dios nos lleve por
caminos nuevos, sacándonos de nuestros horizontes, con frecuencia limitados,
cerrados y egoístas, para abrirnos a los suyos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-22536269791194468452013-06-21T14:45:00.000+02:002013-06-21T14:45:02.251+02:00¿Quién es para nosotros?
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 9, 18-24)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-4tDGHkloB6c/UcRJQ2Y-c0I/AAAAAAAAJME/YqWRUknMPPE/s1600/jesus-fano.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-4tDGHkloB6c/UcRJQ2Y-c0I/AAAAAAAAJME/YqWRUknMPPE/s400/jesus-fano.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La escena es conocida.
Sucedió en las cercanías de Cesarea de Filipo. Los discípulos llevan ya un
tiempo acompañando a Jesús. ¿Por qué le siguen? Jesús quiere saber qué idea se
hacen de él: <i>“Vosotros, ¿quién decís que soy yo?”</i>. Esta es también la
pregunta que nos hemos de hacer los cristianos de hoy. ¿Quién es Jesús para
nosotros? ¿Qué idea nos hacemos de él? ¿Le seguimos?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Quién es para nosotros
ese Profeta de Galilea, que no ha dejado tras de sí escritos sino testigos? No
basta que lo llamemos “Mesías de Dios”. Hemos de seguir dando pasos por el
camino abierto por él, encender también hoy el fuego que quería prender en el
mundo. ¿Cómo podemos hablar tanto de él sin sentir su sed de justicia, su deseo
de solidaridad, su voluntad de paz?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Hemos aprendido de Jesús
a llamar a Dios “Padre”, confiando en su amor incondicional y su misericordia
infinita? No basta recitar el “Padrenuestro”. Hemos de sepultar para siempre
fantasmas y miedos sagrados que se despiertan a veces en nosotros alejándonos
de él. Y hemos de liberarnos de tantos ídolos y dioses falsos que nos hacen
vivir como esclavos.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Adoramos en Jesús el
Misterio del Dios vivo, encarnado en medio de nosotros? No basta confesar su
condición divina con fórmulas abstractas, alejadas de la vida e incapaces de
tocar el corazón de los hombres y mujeres de hoy. Hemos de descubrir en sus
gestos y palabras al Dios Amigo de la vida y del ser humano. ¿No es la mejor
noticia que podemos comunicar hoy a quienes buscan caminos para encontrarse con
él?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Creemos en el amor
predicado por Jesús? No basta repetir una y otra vez su mandato. Hemos de
mantener siempre viva su inquietud por caminar hacia un mundo más fraterno,
promoviendo un amor solidario y creativo hacia los más necesitados. ¿Qué
sucedería si un día la energía del amor moviera el corazón de las religiones y
las iniciativas de los pueblos?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">¿Hemos escuchado el
mandato de Jesús de salir al mundo a curar? No basta predicar sus milagros.
También hoy hemos de curar la vida como lo hacía él, aliviando el sufrimiento,
devolviendo la dignidad a los perdidos, sanando heridas, acogiendo a los
pecadores, tocando a los excluidos. ¿Dónde están sus gestos y palabras de
aliento a los derrotados? </span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Si Jesús tenía palabras
de fuego para condenar la injusticia de los poderosos de su tiempo y la mentira
de la religión del Templo, ¿por qué no nos sublevamos sus seguidores ante la
destrucción diaria de tantos miles de seres humanos abatidos por el hambre, la
desnutrición y nuestro olvido?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-42963360539705218532013-06-17T08:00:00.000+02:002013-06-17T08:00:04.780+02:00No temas
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Por José Arregui</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-H92Sla_vJUQ/Ub2ZZXOUsgI/AAAAAAAAI3o/amogpI-8H7s/s1600/sin-miedo-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="205" src="http://1.bp.blogspot.com/-H92Sla_vJUQ/Ub2ZZXOUsgI/AAAAAAAAI3o/amogpI-8H7s/s400/sin-miedo-1.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Me acuerdo perfectamente
dónde y cuándo me dijo mi padre: "El hombre no debe tener miedo ni aunque
lo estén despellejando". Yo era entonces un chaval de 11 años, tímido,
incluso temeroso, y quedé muy impresionado. Imaginé con asombro que mi padre
sería capaz permanecer impertérrito aunque lo despellejaran. Pronto descubrí
que no era así, cuán fácilmente se alarmaba. Pero a la vez tenía esa seguridad
profunda tan campesina, cuasi telúrica, arraigada en la Tierra o en Dios, de
que nunca faltaría a su numerosa prole con qué vivir y salir adelante, a pesar
de la pobreza.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No todo miedo es malo. El
miedo es una señal de alerta, un mecanismo de supervivencia. Ante un riesgo
cualquiera, en nuestro cerebro primario –que compartimos con casi todos los
animales, por ejemplo los reptiles– se activa la amígdala del lóbulo temporal y
nos pone a la defensiva. Sin esa alarma no podríamos sobrevivir. Lo que pasa es
que nuestro cerebro "superior" –así lo llamamos solo porque es
nuestro– recuerda demasiado los peligros del pasado y los proyecta en el
futuro, inventa peligros y hace que aumenten los miedos sin causa. Y esos
miedos, que son la mayoría, impiden la paz, no nos permiten respirar y vivir.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No es que nos falten
motivos reales para temer. Nos están despellejando, efectivamente. Cada semana
nos arrancan un nuevo tirón desde Berlín, Bruselas o La Moncloa, o desde los
grandes bancos cuyas deudas nos están haciendo pagar a todos. Y si eres de los
que pagas puntualmente tu hipoteca, pronto verás cómo tu banco te ofrece nuevos
créditos para seguir despellejándote, hasta que algún día te echen de tu trabajo
o de tu casa. Nos están robando ese "espacio de seguridad" que –como
decía Maurice Zundel– "nos permite convertirnos en espacio de
generosidad". Nos lo ponen muy difícil para seguir confiando y siendo
generosos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>A pesar de todo, ahora que
nos están arrancando la piel en nombre de un futuro cada vez más oscuro, es
posible y es muy bueno decirnos de todo corazón y escuchar desde el Corazón de
la Realidad o de Dios la voz que nos dice: "Amiga, amigo, no temas".</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No temas mirar de frente a
la dura realidad y a lo que está por venir, ni de llamarlo por su nombre. Abre
los ojos y ve lo que nos ha traído hasta aquí. Nadie somos inocentes, pero no
todos somos igualmente culpables. Los que menos han ganado en los tiempos de
bonanza son los que más están perdiendo en la crisis: ésos son los más
inocentes. Entidades financieras, especuladores, corruptos y beneficiarios de
pingües sobresueldos: ésos son los más culpables. Y los políticos que se les
someten. ¿Cómo se vuelven tan sensibles y vulnerables ante una pacífica protesta
ante su portal quienes cada viernes o incluso cada día toman tan impasibles
medidas violentas que empobrecen a los pobres sin impedir que los ricos se
enriquezcan? Pero no se trata ante todo de repartir culpas ni de imponer
castigos. Se trata de crear otro futuro desde la compasión.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No temas creer que otro
futuro, otra política, otra economía es no solo necesaria, sino también
posible. Si lo creemos, será posible. Si no lo creemos, no.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No temas abrirte a la
esperanza y la utopía. La utopía no es para alcanzarla algún día, sino para
saber hacia dónde caminar cada día. La utopía nos indica el camino y la
esperanza nos impulsa a caminar.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No temas tu impotencia, ni
tus incoherencias y desfallecimientos. Ni tus miedos. Tampoco temas el fracaso.
No es preciso que lo des todo ni que salves a todos. Basta que añadas un
granito de trigo a la mesa, un granito de arena a la casa.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>"No temáis pensando
qué vais a comer o con qué os vais a vestir –dijo una vez Jesús de Nazaret–.
Mirad cómo viven las aves del cielo, cuán bellos son los lirios del
campo". Las aves del cielo viven con poco y con muy poco son tan bellos
los lirios del campo. También nosotros podremos ser felices, más felices
incluso, con menos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No temas, amiga, amigo, a
pesar de todo.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-16478417070481647552013-06-16T12:31:00.000+02:002013-06-16T12:31:16.077+02:00El miedo al Papa y el miedo a los pobres
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Por José M. Castillo</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mUl1RHDmUGA/Ub2TumO6mTI/AAAAAAAAI3Y/yJgvs3FMJAk/s1600/Bergoglio+y+pobres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="235" src="http://3.bp.blogspot.com/-mUl1RHDmUGA/Ub2TumO6mTI/AAAAAAAAI3Y/yJgvs3FMJAk/s400/Bergoglio+y+pobres.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Es un hecho que <strong>abundan en la Iglesia las personas a quienes
no les gusta el papa Francisco</strong>. Más aún, es un hecho también
que existen en la Iglesia personas que le tienen miedo a este papa. Ese miedo
se explica, no sólo porque Francisco es un hombre que no se ajusta a las
costumbres y al modo "normal" de proceder de los papas que hemos
conocido, sino además porque Francisco no para de hablar de un tema que, por lo
visto, a no pocas personas les pone nerviosas. Me refiero al <strong>tema de los pobres</strong>.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Yo no sé qué tienen los
necesitados, que, cuando ese asunto se plantea, somos muchos (me meto yo
también, por supuesto) los que nos sentimos mal, sobre todo cuando eso se nos
presenta a fondo, con todas sus causas y todas sus consecuencias.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Además - y esto es lo más
grave -, este papa no se limita a recordarnos el amor que debemos tener a los
necesitados, sino que, además de eso y sobre todo a propósito de eso, en sus
discursos y homilías, suele <strong>arremeter
contra la gente de Iglesia</strong>, denunciando, sin pelos en la
lengua, a los funcionarios de la religión que no hacen lo que tienen que hacer,
que se muestran como unos trepas que lo que quieren es colocarse en puestos de
importancia, ganar dinero y vivir bien.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Y Francisco hasta ha
llegado a denunciar públicamente a los <strong>mafiosos vestidos de sotana</strong>. No estábamos
acostumbrados a este lenguaje en "los augustos labios del Pontífice",
según solía expresarse "L'Oservatore Romano" hasta los tiempos de
Juan XXIII, que cortó en seco con semejante estupidez en la forma de hablar.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No estoy exagerando. Y
menos aún inventando cosas que no son verdad. La semana pasada he estado en
Italia dando unas conferencias. Y allí me han dado cuenta de gente de mucho
nombre y de mucho rango, en los ambientes eclesiásticos y clericales, a quienes
no les llega la camisa al cuerpo. <strong>¿Temen
traslados? ¿Temen descensos?</strong> ¿Tienen miedo a no alcanzar
lo que ya creían estar tocando con punta de los dedos? ¡Cualquiera sabe! Sea lo
que sea, lo que parece no admitir duda es que se está reproduciendo exactamente
lo que insistentemente repiten los evangelios: los sumos sacerdotes del tiempo
de Jesús, con las otras autoridades religiosas, senadores y letrados,
"tenían miedo" (Mt 21, 26. 46; Lc 20, 19; Mc 11, 18; Lc 22, 2; Mc 11,
32; 12, 12).</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><strong><span>Miedo, ¿a quién? A la
gente, al pueblo, a los pobres.</span></strong><span> Así lo dicen los textos de los evangelios.
Como dicen también que Jesús les espetó en su cara que habían convertido el
templo en una "cueva de bandidos" (Mt 21, 13; cf. Jer 7, 11 par). Por
eso el papa no ha tenido reparo en repetir, refiriéndose a determinados
clérigos actuales, que son unos "ladrones". Y Francisco añadía:
"lo dice el Evangelio".</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Hay quienes se quejan de
que este papa no toma decisiones. Porque no quita a unos y pone a otros en los
cargos más importantes de la Curia. Nadie sabe lo que el papa Francisco piensa
hacer. Lo que sabemos es lo que ha hecho ya. Y, por lo menos hasta ahora, ha
hecho dos cosas que están a la vista de todos:</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 1cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>1) <strong>Ha
adoptado una forma de vivir</strong>, que no es la que estábamos
acostumbrados a ver en los papas hasta ahora.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 1cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>2) S<strong>e
ha puesto decididamente a favor de los pobres</strong> y habla muy
duro en contra de los ricos y de los trepas que buscan poder y privilegios.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><strong><span>¿Se va a quedar en eso? Yo
creo que no. Estamos empezando</span></strong><span>, nada más que empezando. Y eso es lo que más miedo
les da a algunos. Pero, en cualquier caso, no vendrá mal recordar que Jesús
hizo lo mismo que hasta ahora viene haciendo este papa: llevar una vida austera
y tener una libertad para hablar y hacer ciertas cosas, que sacan de quicio
justamente a los mismos que sacó de quicio la conducta de Jesús.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Francisco trae de cabeza a
los más observantes de no pocas tradiciones que en los sectores más
tradicionales de la Iglesia se consideraban intocables. Y mire Vd. por dónde
las dos cosas que ya ha puesto en marcha Francisco - que son las dos que puso
en marcha Jesús - fueron (y siguen siendo) el motor de cambio en la historia:</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>1) una forma de vivir sencilla y solidaria;</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 5pt 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -21.25pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>2) y una opción preferente por los pobres, que
descoloca a los privilegiados e importantes, hasta ponerlos en el último lugar.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>El papa Francisco no ha
nombrado cargos ni ha tomado decisiones clamorosas. Se ha limitado a poner en
el centro de sus preocupaciones lo mismo que puso Jesús: <strong>el sufrimiento de los pobres</strong>.
Y eso les ha metido el miedo en el cuerpo a los que anhelaban un papado con
otras pretensiones. Las pretensiones de los trepas y la ambición de la
observancia que bien puede ocultar una ética dudosa, quizá contradictoria con
la conducta de la gente honrada.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Y termino: les aseguro que
me da lo mismo que el papa sea progresista o conservador. Lo que me importa de
verdad es que el papa Francisco se ha centrado y concentrado en el Evangelio.
No para de hablar de Jesús, de lo que hizo y dijo Jesús. Tenga la ideología que
tenga, <strong>si está
identificado con Jesús, me siento espontáneamente identificado con el papa</strong>.
Ni más ni menos que eso.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-11212787751326475662013-06-12T13:39:00.001+02:002013-06-12T13:39:25.977+02:00La "tentación" de Francisco de Asís y la posible "tentación" de Francisco de Roma
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<div align="right" style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Por Leonardo Boff</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-xWohc4TEQ9g/Ubhdtd4aiLI/AAAAAAAAIuk/pOPkjzh0eSE/s1600/Curia-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="287" src="http://2.bp.blogspot.com/-xWohc4TEQ9g/Ubhdtd4aiLI/AAAAAAAAIuk/pOPkjzh0eSE/s400/Curia-2.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>No imaginemos que los
santos y santas están libres de las vicisitudes del común de la humanidad, que
conoce momentos de alegría y frustración, tentaciones peligrosas y superaciones
valerosas. No fue diferente en San Francisco, presentado como «el hermano
siempre alegre», cortés, que vivía una fusión mística con todas las criaturas,
a las que consideraba hermanos y hermanas. Pero, al mismo tiempo, era una
persona de grandes pasiones e ira profunda cuando veía sus ideales traicionados
por sus hermanos. Su mejor biógrafo, Tomás de Celano, describió con cruel
realismo que Francisco sufría tentaciones de «violenta lujuria», que sabía
sublimar simbólicamente.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Hay, sin embargo, un hecho
que la historiografía piadosa del franciscanismo oculta, pero está bien
documentado por la crítica histórica, y es conocido con el nombre de «la gran
tentación». Los últimos 5 años de la vida de Francisco (muerto en 1226)
estuvieron marcados por angustias profundas, casi desesperación, y enfermedades
graves que lo afligían, como la malaria y la ceguera. El problema era objetivo:
su ideal de vida era vivir en extrema pobreza extrema, sencillez radical y
despojado de todo poder, apoyado sólo en el Evangelio leído sin
interpretaciones que suelen desfibrar su sentido revolucionario.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Sucedió que en unos pocos
años su estilo de vida cautivó a miles de seguidores, más de cinco mil. ¿Cómo
albergarlos? ¿Cómo darles de comer? Muchos eran sacerdotes y teólogos como San
Antonio. Su movimiento no tenía una estructura ni legalidad. Era un puro sueño
tomado en serio. El mismo Francisco se entiende como un «novellus pazzus», como
un «nuevo loco» que Dios quería en la Iglesia riquísima, gobernada por el Papa
Inocencio III, el más poderoso de todos los papas de la historia.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>A partir del verano de 1220
escribió varias versiones de una regla que todas fueron rechazadas por el
conjunto de la fraternidad. Eran demasiado utópicas. Frustrado y sintiéndose
inútil, decidió renunciar a la dirección del movimiento. Lleno de angustia y
sin saber qué más hacer, se refugió en el bosque durante dos años, sólo
visitado por su íntimo amigo fray León. Esperaba una iluminación divina que no
venía. Entre tanto, se redactó una regla marcada por la influencia de la curia
romana y del Papa que convirtió el movimiento en una orden religiosa: la Orden
de los Frailes Menores, con estructura y propósitos definidos. Francisco, con
dolor, la aceptó humildemente. Pero dejó claro que no la discutiría más sino
dando ejemplos del primitivo sueño. La ley triunfó sobre la vida, el poder
encorsetó el carisma. Pero quedó el espíritu de Francisco: de pobreza, de
sencillez y de hermandad universal que nos inspiran hasta el día de hoy. Murió
en medio de una gran frustración personal, pero sin perder la alegría. Murió
cantando cantilenas de amor provenzales y salmos.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Francisco de Roma
seguramente estará enfrentándose a su «gran tentación», no menor que la de
Francisco de Asís. Tendrá que reformar la Curia romana, una institución que
cuenta con cerca de mil años. Ahí está cristalizado el poder sagrado (<em>sacra potestas</em>) de forma
administrativa. A fin de cuentas se trata de administrar una institución con
una población como la de China: mil doscientos millones de católicos. Pero
inmediatamente hay que advertir: donde hay poder difícilmente son posibles el
amor y la misericordia. Es el imperio de la doctrina, el orden y la ley, que
por su naturaleza incluyen o excluyen, aprueban o condenan.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Donde hay poder, sobre todo
en una monarquía absoluta como el Estado Vaticano, siempre surge un anti-poder,
intrigas, carrerismo y disputa por el poder. Thomas Hobbes en su famoso <em>Leviatán</em> (1651) lo vio claro:
«no se puede garantizar el poder, sino buscando poder y más poder». Francisco
de Roma, actual obispo local y Papa, debe interferir en ese poder, marcado por
mil astucias y, a veces, por corrupción. Sabemos por los Papas anteriores que
se propusieron reforma de la Curia, las resistencias y frustraciones que
tuvieron que soportar, e incluso se sospecha de la eliminación física de algún
Papa hecha por la gente de la administración eclesiástica. Francisco de Roma
tiene el espíritu de Francisco de Asís: está por la pobreza, la sencillez y el
despojamiento del poder. Pero afortunadamente es jesuita, con otra formación y dotado
del famoso "discernimiento de espíritus", propio de la Orden.
Manifiesta una ternura explícita en todo lo que hace, pero también puede
mostrar un vigor inusitado, como corresponde a un Papa con la misión de
restaurar la Iglesia moralmente arruinada.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Francisco de Asís tenía
pocos consejeros, soñadores como él, que no sabían cómo ayudarlo. Francisco de
Roma se ha rodeado de consejeros elegidos de todos los continentes, personas de
edad, es decir, con experiencia en el ejercicio del poder sagrado. Éste debería
adquirir ahora otro perfil: más de servicio que de mando, más despojado que
adornado de los símbolos del poder palaciego, más con "olor a oveja"
que a perfume de las flores del altar. El portador del poder sagrado debe ser
antes pastor que portador de la autoridad eclesiástica; presidir más en la
caridad y menos con el derecho canónico, debe ser hermano entre sus hermanos,
pero con diferentes responsabilidades.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>¿Francisco de Roma
soportará su «gran tentación» inspirado en su homónimo de Asís? Estimo que
sabrá tener mano firme y no le faltará coraje para seguir lo que le dicte su
"discernimiento de espíritu" para restaurar efectivamente la
credibilidad de la Iglesia y devolver la fascinación por la figura de Jesús.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div style="line-height: 16pt; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span>Ojala este Papa Francisco
haga validos y muestre la actualidad de los valores de humildad y fraternidad
cósmica del <strong><i>fratello</i></strong>
de Asís.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-481809378723973477.post-51294022676909717162013-06-12T11:10:00.001+02:002013-06-12T11:10:34.254+02:00Defensor de las prostitutas
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<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span lang="ES" style="color: blue;">(Reflexión a Lc. 7, 36 – 8, 3)</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lhvXDT5UNfs/Ubg61K0ZetI/AAAAAAAAIuU/rxrZDB8W4i4/s1600/Prostitutas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="266" src="http://4.bp.blogspot.com/-lhvXDT5UNfs/Ubg61K0ZetI/AAAAAAAAIuU/rxrZDB8W4i4/s400/Prostitutas.jpg" width="400" /></a><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Jesús se encuentra en casa de Simón, un fariseo que lo ha
invitado a comer. Inesperadamente, una mujer interrumpe el banquete. Los
invitados la reconocen enseguida. Es una prostituta de la aldea. Su presencia
crea malestar y expectación. ¿Cómo reaccionará Jesús? ¿La expulsará para que no
contamine a los invitados?</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La mujer no dice nada. Está acostumbrada a ser despreciada,
sobre todo, en los ambientes fariseos. Directamente se dirige hacia Jesús, se
echa a sus pies y rompe a llorar. No sabe cómo agradecerle su acogida: cubre
sus pies de besos, los unge con un perfume que trae consigo y se los seca con
su cabellera.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La reacción del fariseo no se hace esperar. No puede disimular
su desprecio: <i>“Si este fuera profeta, sabría quién es esta mujer y lo que
es: una pecadora”</i>. El no es tan ingenuo como Jesús. Sabe muy bien que esta
mujer es una prostituta, indigna de tocar a Jesús. Habría que apartarla de él.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Pero Jesús no la expulsa ni la rechaza. Al contrario, la acoge
con respeto y ternura. Descubre en sus gestos un amor limpio y una fe
agradecida. Delante de todos, habla con ella para defender su dignidad y
revelarle cómo la ama Dios: <i>“<span>Tus pecados están perdonados”. </span></i>Luego,
mientras los invitados se escandalizan, la reafirma en su fe y le desea una
vida nueva: <i>“Tu fe te ha salvado. Vete en paz”.</i> Dios estará siempre con
ella.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Hace unos meses, me llamaron a tomar parte en un Encuentro
Pastoral muy particular. Estaba entre nosotros un grupo de prostitutas. Pude
hablar despacio con ellas. Nunca las podré olvidar. A lo largo de tres días
pudimos escuchar su impotencia, sus miedos, su soledad... Por vez primera
comprendí por qué Jesús las quería tanto. Entendí también sus palabras a los
dirigentes religiosos: “Os aseguro que los publicanos y las prostitutas
entrarán antes que vosotros en el reino de los cielos”.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Estas mujeres engañadas y esclavizadas, sometidas a toda clase
de abusos, aterrorizadas para mantenerlas aisladas, muchas sin apenas
protección ni seguridad alguna, son las víctimas invisibles de un mundo cruel e
inhumano, silenciado en buena parte por la sociedad y olvidado prácticamente
por la Iglesia.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los seguidores de Jesús no podemos vivir de espaldas al
sufrimiento de estas mujeres. Nuestras Iglesias diocesanas no pueden abandonarlas
a su triste destino. Hemos de levantar la voz para despertar la conciencia de
la sociedad. Hemos de apoyar mucho más a quienes luchan por sus derechos y su
dignidad. Jesús que las amó tanto sería también hoy el primero en defenderlas.</span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i><span lang="ES" style="color: blue;">José Antonio Pagola</span></i></b></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; margin-bottom: 5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span>Teófilo Amores Mendozahttp://www.blogger.com/profile/01116963646909476061noreply@blogger.com0